논어 19 (子張 第十九 )

十九. 子 張 

01 子張이曰 士見危致命하며 見得思義하며 祭思敬하며 喪思哀면 其可已矣니라 

02 子張이曰 執德不弘하며 信道不篤이면 焉能爲有며 焉能爲亡리오

03 子夏之門人이 問交於子張한대 子張이曰 子夏云何오 對曰 子夏曰 可者를 與之하고 其不可者를拒之라하더이다 

子張이曰 異乎吾所聞이로다 君子尊賢而容衆하며 嘉善而矜不能이니 

我之大賢與인댄 於人에 何所不容이며 我之不賢與인댄 人將拒我니 如之何其拒人也리오        

04 子夏曰 雖小道나 必有可觀者焉이어니와 致遠恐泥라 是以로 君子不爲也니라 

05 子夏曰 日知其所亡하며 月無忘其所能이면 可謂好學也已矣니라 

06 子夏曰 博學而篤志하며 切問而近思하면 仁在其中矣니라 

07 子夏曰 百工이居肆하야 以成其事하고 君子學하야 以致其道니라 

08 子夏曰 小人之過也는 必文이니라 

09 子夏曰 君子有三變하니 望之儼然하고 卽之也溫하고 聽其言也厲니라

10 子夏曰 君子信而後에 勞其民이니 未信則以爲厲己也니라 信而後에諫이니 未信則以爲謗己也니라 

11 子夏曰 大德이不踰閑이면 小德은出入이라도可也니라

12 子游曰 子夏之門人小子 當灑掃應對進退則可矣나 抑末也라 本之則無하니 如之何오 

子夏聞之曰 噫라 言游過矣로다 君子之道 孰先傳焉이며 孰後倦焉이리오 

譬諸草木컨댄 區以別矣니 君子之道 焉可誣也리오 有始有卒者는 其惟聖人乎인저

13 子夏曰 仕而優則學하고 學而優則仕니라 

14 子游曰 喪은致乎哀而止니라 

15 子游曰 吾友張也 爲難能也나 然而未仁이니라 

16 曾子曰 堂堂乎라 張也여 難與竝爲仁矣로다

17 曾子曰 吾聞諸夫子하니 人未有自致者也나 必也親喪乎인저 

18 曾子曰 吾聞諸夫子하니 孟莊子之孝也 其他는可能也어니와 其不改父之臣과 與父之政이 是難能也니라 

19 孟氏 使陽膚로 爲士師라 問於曾子한대 曾子曰 上失其道하야 民散이久矣니 如得其情則哀矜而勿喜니라 

20 子貢이曰 紂之不善이 不如是之甚也니 是以로 君子惡居下流하나니 天下之惡이 皆歸焉이니라 

21 子貢이曰 君子之過也는 如日月之食焉이라 過也에 人皆見之하고 更也에 人皆仰之니라 

22 衛公孫朝 問於子貢曰 仲尼는焉學고 

子貢이曰 文武之道未墜於地하야 在人이라 賢者는 識其大者하고 

不賢者는 識其小者하야 莫不有文武之道焉하니 夫子焉不學이시며 而亦何常師之有시리오         

23 叔孫武叔이 語大夫於朝曰 子貢이 賢於仲尼하니라 

子服景伯이 以告子貢한대 子貢이曰 譬之宮牆컨대 賜之牆也는及肩이라 

窺見室家之好어니와 夫子之牆은數仞이라 

不得其門而入이면 不見宗廟之美와 百官之富니 得其門者 或寡矣라 夫子之云이 不亦宜乎아 

24 叔孫武叔이 毁仲尼어늘 子貢이曰 無以爲也하라 仲尼는 不可毁也니 他人之賢者는 丘陵也라 

猶可踰也어니와 仲尼는 日月也라 無得而踰焉이니라 

人雖欲自絶이나 其何傷於日月乎리오 多見其不知量也로다 

25 陳子禽이 謂子貢曰 子爲恭也언정 仲尼豈賢於子乎리오 

子貢이曰 君子一言에 以爲知하며 一言에 以爲不知니 言不可不愼也니라 

夫子之不可及也는 猶天之不可階而升也니라 

夫子之得邦家者인댄 所謂立之斯立하며 道之斯行하며 綏之斯來하며 

動之斯和하야 其生也榮하고 其死也哀니 如之何其可及也리오